花圈*初并不是為喪禮專用的。花圈的“發(fā)源地”聽(tīng)說(shuō)在希臘，古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”， 是裝飾神像的“圣物”。 教堂中的祭司后來(lái)也戴起花圈來(lái)，花圈傳播到各地后就不─再地是教堂專用的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎(jiǎng)品頒發(fā)給凱旋的戰(zhàn)士和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的優(yōu)勝者。印度和緬甸，保存著用薔薇花做成的花環(huán)給貴賓戴上以表敬意的習(xí)氣。花圈，原來(lái)作為禮物，以示尊重和敬禮 ；以后逐漸演化成對(duì)逝世的親人和好友敬獻(xiàn)花圈，以表示對(duì)逝者的思念和哀悼。
花圈為喪禮專用的。參與葬禮時(shí)，人們常常敬送花圈，作為對(duì)逝者的追悼。送花圈是從歐美傳過(guò)來(lái)的習(xí)俗。按照北歐的傳說(shuō)，一個(gè)人臨死時(shí)帶上花圈，安琪兒（即天使）就會(huì)把他的靈魂帶到天堂。
花圈送到殯儀館還是家里？
答：要看儀式在哪里辦？如儀式在家辦就送到家里，儀式在殯儀館辦花圈就送到殯儀館。
殯儀館送花圈流程
人們常說(shuō)的“辦白事”就是為了緬懷死者的儀式,在這個(gè)儀式上要莊嚴(yán)、肅穆,以及恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對(duì)死者的緬懷和思念。
一般情況下,我們的親戚朋友遭遇死亡的時(shí)候,我們都會(huì)收到喪事的通知,而我們往往也是以各種各樣的形式表示我們對(duì)死者的緬懷,有的是電話問(wèn)候,有的是當(dāng)面問(wèn)候……不過(guò),一般情況下,我們都會(huì)親自問(wèn)候,因?yàn)檫@樣才有誠(chéng)意。
當(dāng)面去吊唁,一定要記得帶上你的禮物和問(wèn)候,而且一定要根據(jù)情況送去不同的禮物。那些高齡的老人故去,安安靜靜的因?yàn)椤袄稀倍ナ赖摹＿@種情況是任何人都無(wú)能為力的,故而,這類悲傷會(huì)減輕一些。另外一些就是“哀喪”,這些死亡一般都是由于意外造成的,例如:車禍、疾病等,總之是年紀(jì)很輕就去世的,這是令人悲傷的。
奠字起源
古代喪禮包含兩大理路，一是對(duì)死者遺體（魄）的處理，二是對(duì)死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對(duì)遺體的處理；而此時(shí)開(kāi)始的奠祭，則是奉事死者精神的開(kāi)始。上古時(shí)期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，第一，古人認(rèn)為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開(kāi)體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會(huì)來(lái)附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉(cāng)促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡(jiǎn)；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任，在祭祀時(shí)代表受祭者。但死者新亡，家屬一時(shí)不能接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過(guò)的酒食端來(lái)，放在死者的右側(cè)，含有依然侍奉他進(jìn)餐的意思。
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