| 大年與小年的來歷 今天是夏歷正月十四，我在貴陽過大年。在中國大部分地方，尤其是中原地區(qū)和北方地區(qū)，一般以臘月二十三為小年、臘月三十為大年。在中國西南地區(qū)，一般以臘月三十為小年、正月十五為大年。 中國最重要的民俗自然是過大年。北方以除夕為大年，家中祭祖、包餃子、吃團年飯、上墳祭祖、上亮，這是最基本的程序和儀式。西南以元宵為大年，家中祭祖、包湯圓、吃團年飯、上墳祭祖、上亮，這是最基本的程序和儀式。包餃子是典型的北風(fēng)，后來南傳。包湯圓是典型的南俗，后來北傳。可見除夕是傳統(tǒng)的中原習(xí)俗，元宵是傳統(tǒng)的南方習(xí)俗。有人將元宵作為傳統(tǒng)的中原習(xí)俗，屬于亂扯。后來南北都過除夕，包餃子。大家都過元宵，包湯圓。黃河流域與長江流域的習(xí)俗交融在一起。中華歷史就是一部文化融合史。 而各地小年的名稱，是由大年習(xí)俗派生而來。西南地區(qū)以元宵為大年，漢代實行郡縣制之后也開始過除夕，但是稱為小年。北方地區(qū)傳統(tǒng)以除夕為大年，小年的說法是后來才有。 當(dāng)代有學(xué)者考證“夕”是“怪獸”，“除夕”是“打怪獸”，這種說法也是屬于亂扯。除夕，就是一年當(dāng)中最后一個夜晚。元宵、元夕，就是一年當(dāng)中第一個夜晚。既然正月十五的夜晚是元宵、元夕，那么正月十五的白天就是元日、元旦，那么在秦漢時代之前中國西南地區(qū)主體部族的歷法應(yīng)該是以月亮最圓的時候作為一個月份的開始，元旦、元宵是一個年度的開始，那么上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)最初應(yīng)該都是南方的習(xí)俗。上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)，是中國西南地區(qū)早期部族歷法和原始道教文化的產(chǎn)物。 中國西南地區(qū)的主體部族，在遠古時代是赤帝部族，在上古時代是夏禹部族，在商周時代是巴、蜀、鬼方等部族，在戰(zhàn)國、秦、漢時代是以夜郎為核心的巴濮、彝羅、駱越等部族。今天中國西南地區(qū)過大年的時間，有的民族在正月十三，有的民族在正月十四，有的民族在正月十五。今天中國西南地區(qū)過小年的時候，往往是臘月二十八在大伯父家吃團年飯，臘月二十九在二伯父家吃團年飯，臘月三十在三伯父家吃團年飯，也可以被邀請到其他親友家吃團年飯。西南地區(qū)各民族分布具有“大雜居、小聚居”的特點，一個地方同時有多個民族生活，在民族大團結(jié)時期，各個民族輪流主辦年節(jié)活動，其樂融融。后世的家族親友中輪流坐莊主辦團年飯的習(xí)俗，應(yīng)該是受早期生活在同一地區(qū)各個民族輪流主辦年節(jié)活動這種傳統(tǒng)的影響。各個民族輪流主辦年節(jié)活動這種傳統(tǒng)，大致產(chǎn)生于夜郎時代。而在夜郎的中心大婁山地區(qū)，從臘月二十七、臘月二十八左右開始，到臘月三十，可以選擇任何一天作為過小年的時間。從正月十二、正月十三左右開始，到正月十五之前，可以選擇任何一天作為過大年的時間。這種習(xí)俗保存至今，而且顯得比較特殊，其產(chǎn)生的原因就是在古代為了輪流安排不同民族的年節(jié)慶典。 除夕與元宵，等于小年與大年，等于餃子與湯圓，等于黃河與長江。這年味，確實是數(shù)千年的味道。今天中國西南地區(qū)大年的味道已經(jīng)遠遠沒有小年濃重了，這是歷史的必然。而元宵節(jié)作為整個中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一得以保存，這是歷史的和諧。
祭文【大年與小年的來歷】-已被【永遠懷念】收錄-作者：陳明 |
