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從“報答父母”到“普度眾生”

發布人：花圈網發布于: 2020/3/16

報余恩

來世因緣

猶留勞跡

中元節佛教孟蘭盆會　　在佛經中是倒懸的意思，盆是指供品的盛器，所以“盂蘭盆”的意思是用來救倒懸痛苦的器物，孟蘭盆會衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。　　這個習俗之所以流傳至今，源于佛教的一個目蓮救母的傳說。
相傳目蓮是釋迦牟尼佛有一重要弟子，修持甚深，有一次以神通看到他的母親在地獄中饑寒交迫后十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目連大聲向釋迦牟尼佛哭救。佛陀告訴他，必須集合眾僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度。目蓮依佛意行事，其母終得解脫。　　西晉時，《盂蘭盆經》被譯成漢文，因為它所提倡的報答父母養育之恩，和儒家傳統的孝順父母的思想相符，普受君王的贊揚和重視，并在中國廣為流傳。　　漸漸地，儒釋道三教開始合流，與道教中元節的祭祀亡者靈魂、儒家祭祀父母祖先等活動結合，構成中國乃至東亞文化圈的一系列祭祀活動。所以這一天已演變為民間的祭祖日，并且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動。

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