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如何寫祭文/怎樣寫祭文--實體花圈店
發(fā)布人:花圈網(wǎng) 發(fā)布于: 2019/3/1 7

德澤猶存

      祭文是古時祭祀天地鬼神和死者時所誦讀的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范圍較廣,只有祭奠死者的文章才屬于哀悼文體的范疇。

       祭文是為祭奠死者而寫的哀悼文章。這種文體的出現(xiàn),最早追溯到漢代。那時,人們在祭掃山墳陵墓時,往往要誦讀“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋,祭文開始興盛并廣泛發(fā)展開來,種類也不斷增多,還出現(xiàn)了不少寫此類文章的大家,如韓愈的《祭十二郎文》,歐陽修的《祭石曼卿文》,都是膾炙人口的祭文名篇。以后人們對這種文體沿用不衰,用它來表達對亡親故友的哀悼之情。祭文這種形式,現(xiàn)在用得很少,下面僅介紹它的書寫格式及示例。 本文來自吊詞悼詞文化網(wǎng) www.5xianhua.com


祭文的書寫格式:


      開頭人們寫祭文,習慣以“維”字開頭。“維”是助詞,作發(fā)語詞用,無別的意思。祭文以“維”字開頭后,緊接著即言明吊祭文時間及祭誰,誰來祭。這是開篇明義,首先要點明的問題。

內(nèi)容祭文的內(nèi)容必須簡短,語言必須精煉,要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜,切忌拖泥帶水。過去的祭文,語言均押韻。可—韻到底,也可變韻——即押兩個以上韻。

結(jié)尾祭文用“尚饗”一詞結(jié)尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚,是庶幾,希望也;饗,設(shè)牲犧以品嘗也。


示例:祭祖父文


維:

公元一九六一年五月三日,齊期刊、大維、二維等,虔具清酌庶饈之奠,致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀日:祖父去世,年僅七旬。奔波勞碌,終生耕耘。風雨無阻。不避艱辛。勤儉持家,生活平穩(wěn)。教育吾輩,克己恭人。對待敵友,愛憎分明。維護集體,不講私情。祖父之德,足啟后人。老當益壯,宜壽長春。無奈不測,急病纏身。一臥不起,迅速辭塵。嗚呼祖父,百喊不聞。肝腸斷絕,血淚沾巾。哀號祭奠,悲痛難陳。黃泉有覺,來品來嘗。嗚呼哀哉!

尚饗!

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