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亡靈過橋是一種饒有異趣的祭奠民俗，在潮汕十分流行。這一民俗據(jù)說是由唐太宗游地府與劉全進瓜的民間傳說衍化而來的。《西游記》第十一回便論述了這一故事：唐太宗游地府還魂后，因曾許諾十殿閻王要送南瓜鮮果，遂出皇榜招募赴陰司進瓜之人。時有均州人劉全，莫妻李翠蓮以金釵齋僧，被劉全責(zé)為不安于室，忿而自縊，丟下一雙年幼后代。劉全悲悔不敷，舍命揭榜進瓜到陰曹會妻。閻王接到唐太宗的南瓜很興奮，還玉成了劉全，讓他們伉儷雙雙轉(zhuǎn)回陽世。　　　　　　　　　　　　　　　　　

亡靈過橋的日期在澄海縣穩(wěn)定為每年農(nóng)歷六月初六日。通常家中有成年人于當(dāng)年六月初六以前逝世超出一百天的，包括上年去世又未舉行"過橋"儀式的到了這一天都要舉行"過橋"儀式。在"過橋"日期內(nèi)去世末滿一百天和下半年去世的則延至明年"過橋"，每個死者只須舉行一次。　　"過橋"儀式應(yīng)提前于六月初五下午開始舉行。下午先拜祭亡靈，敬奠酒茶飯菜，報告亡靈。當(dāng)晚十一時左右才正式舉行"過橋"儀式，一直祭奠至交過子夜，即初六日。"過橋"必用的供品有：用米（米志）蒸制七塊兩三寸寬、七八寸長的粿品，稱為"橋板粿",排列成一字形板橋狀,象征進閻王殿之奈何橋，橋呈七洲之意。橋頭橋尾均有陰曹官吏看管，要備熟鹵鴨一只敬橋頭官，熟白雞一只敬橋尾官。這時正值潮汕西瓜熟透季節(jié),此地民俗均以西瓜頂替南瓜。西瓜祭奠的數(shù)目以死者有若干后代而定,豈論男女，每人一個。獨子或沒有兒子的要送一對(兩個)。祭拜時每個西瓜插上一支點燃的香,并套一串紙鏹,作為陰曹挑西瓜人的酬錢；別的還要加一盆有十二種差別果類的鮮果，焚化大量紙鏹等，以此敬獻閻王，以求死者早日得以循環(huán)超生。一些殷戶人家舉行"過橋"儀式時還請和尚、羽士做個道場，俗稱"打過橋敬"。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

不用"過橋"的人家，一般這一天不買水果吃，特別禁食西瓜。初五晚上，家家緊閉門戶，不敢上街、串門，怕被鬼抓去"挑西瓜"。有的人恰好在這一天逝世，家屬都以為是"倒霉死"。　　　　　　　　　　　　　

亡靈過橋的迷信色彩很濃,但也包括有一點人子孝親的倫理品德觀念,故仍為人們所接受。這種風(fēng)俗現(xiàn)在潮汕民間仍很盛行。