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    蒙古族喪俗土葬：據(jù)文獻記載，13世紀的蒙古族已實行土葬。早期蒙古人認為死亡是由此世渡入彼世，要為死者到彼世安排生活，不論貧富都要盡力使其穿戴好。元朝皇帝死“殮用貂皮襖，皮帽，其靴襪、系腰、盒缽，俱有白粉皮為之�！逼渌�用棺木“鑿空其中，類人形大小合為棺，加髹漆畢，則以黃金為圈，三圈定，送至其北園寢之地深埋之，則用萬馬蹴平，俟草青方解嚴，則已漫同平波，無復(fù)考志遺跡�！庇秩缭凇逗陧^事略》中所載：“其墓無冢，以馬踐蹂，使如平地�！币虼耍瑥某杉�思汗到元末最后一個皇帝脫歡鐵木兒的具體埋葬地點，至今不得而知。而現(xiàn)在的土葬，尤其是農(nóng)區(qū)的蒙古族與漢族的土葬基本相似。

    蒙古族喪俗野葬：又叫天葬。主要在牧區(qū)。人死后用白布裹身，選定日期，用車拉死者顛落在荒山野甸中。直到三天后沿車轍，尋找尸體。如果尸體已被禽獸吃掉，就認為死者已升入了天堂。尸體若原樣，就請喇嘛來念經(jīng)，給他贖罪，并在尸體上涂上黃油，灑上酒，以圖鳥獸啄食。對于野獸吃剩的殘骸，收起來用土埋起來。野葬后，死者子孫在49天或百天內(nèi)不剃頭、不飲酒、不作樂，婦女不帶頭飾，以示哀悼�，F(xiàn)在，隨著蒙古族人民生活、文化水平的提高，這種野葬習(xí)俗基本消失。

    蒙古族喪俗火葬：是隨著藏傳佛教進入后出現(xiàn)的一種喪葬形式，一般都是野外火葬，喇嘛去世后，都要火葬，另外常人因患傳染病或者難產(chǎn)者死后都需火葬。火葬時在尸體上涂滿黃油，火化成灰，并請喇嘛念經(jīng)超度，有的把骨灰埋于曠野，有的則拋灑于山谷、江河。

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