清順治年間,八旗兵在京口扎營(yíng),把滿(mǎn)族的風(fēng)俗習(xí)慣也帶到鎮(zhèn)江,使鎮(zhèn)江這個(gè)多民族混居的地方習(xí)俗更加豐富。
京口旗營(yíng)的喪葬習(xí)俗是很有講究的, 京口旗營(yíng)滿(mǎn)人的喪葬在清道光二十二年(1842)以前,奉行火化制,喪葬的費(fèi)用很少。遇有喪事,都用事益局出售的燒材,當(dāng)日死、當(dāng)日殮、當(dāng)日即抬往北門(mén)燒人臺(tái)火化。當(dāng)時(shí),事益局是旗紅的稱(chēng)“紅壽桃”。燒費(fèi)僅二百文。一般在火化后三日檢收余骨裝入紅布袋,用壇子裝好,寄放在寄骨壇,清道光二十二年(1842)后,滿(mǎn)人的火化習(xí)俗漸漸被漢俗同化,改為土葬,開(kāi)銷(xiāo)也日益增多。滿(mǎn)人遇父母妻喪,均需要一層一級(jí)地上報(bào)頭領(lǐng),直到都統(tǒng),然后由都統(tǒng)批發(fā)照例借領(lǐng)濟(jì)兵銀兩,開(kāi)始辦理喪事,成服成禮。死者的隨身衣服用長(zhǎng)衫,內(nèi)不用短衫,多用白色,不用紅色。男女穿衣都須三腰五領(lǐng)。只有外套袍褂要視死者的等級(jí)和貧富而定。滿(mǎn)人棺殮之前,有迎棺入門(mén)的儀式,放棺也頭朝外。大殮小殮都有拾棺人進(jìn)行。棺材釘用三顆。男的在棺材左邊釘二顆,右邊釘一顆,女的相反。一顆的棺釘是主釘,釘頭不全入木,上余釘頭如扁桃式,露立棺蓋之上。送葬時(shí),至親好友都送到墳地。親友有設(shè)路祭的。陪送殯到墓地的人喪家須送關(guān)東菜一碗。
滿(mǎn)人上衙門(mén)報(bào)喪后,歸家要剃頭換衣。父母喪、祖父母、曾祖父母喪都需一百天不剃發(fā);期服百日后銷(xiāo)假,辦差上操要戴紅緯帽,穿布靴。喪者未殮時(shí),吊唁的人前往吊唁被稱(chēng)為“道惱”,入門(mén)后站在靈床側(cè),向孝子握手致唁。其余如敬七,百日“謝孝”等皆同漢俗。