遺體告別，在我國呈現(xiàn)了儀式的多樣化，即所謂的“十里不同俗”。即使在上海郊區(qū)，對于壽終在家的老人，其遺體也要擱置一、二天，待各種儀式辦完后，再到火葬場火化，而在火葬場的遺體告別儀式則十分簡單。
一、遺體告別過程的基本特征：
1、時間的短暫性。在上海中心城區(qū)的幾家殯儀館中，通常是一小時，個別在時間上長一些。因此，人們要抓緊和抓住這個短暫的時刻。
2、情緒的波動性。與喪者的情緒變化，大致有四個高潮，一是在遺體推入追悼廳時；二是追悼會的喪家講話到感人處時；三是與遺體告別時；四是遺體推出殯儀廳時。第三、第四是高潮中的高潮，從時間上看，第三個高潮為最長，一般為十分鐘左右，感情反響也最為強(qiáng)烈；第四個高潮甚短，不超過一分鐘，這是由于殯儀人員動作比較敏捷，同時與喪者中的好友對直系親屬進(jìn)行了有效的規(guī)勸。
3、關(guān)系的復(fù)雜性。從關(guān)系程序來分，至親直系親屬，一般不超過五人，有血緣關(guān)系的人數(shù)不等，據(jù)調(diào)查看，這部分人在人數(shù)上上海郊區(qū)多于上海市區(qū)。人數(shù)最多的是同事和好友。在上海中心城區(qū)一個百人追悼會，70-80%是同事和好友。表明人們業(yè)緣關(guān)系的廣度已經(jīng)超過了血緣關(guān)系和區(qū)緣關(guān)系。
4、人尸的混雜性。在悼念廳中，死者的遺體居于其前，兩旁置花圈。在上海市區(qū)的悼念廳中，對遺體采取了用透明塑料玻璃罩進(jìn)行隔離的措施。但遺體的推入和推出，遺體有短暫的暴露。
5、空間的狹小性。無論是大廳、中廳、小廳，由于人的社會關(guān)系的增多（據(jù)“250定律”，一個現(xiàn)代社會人有250個關(guān)系！），出席追悼會的人數(shù)也有增多的趨勢，更使本來狹小的空間顯得擁擠，經(jīng)測評，平均人均有效占地面積不到1M2。
6、利用的高頻性。在市中心城區(qū)的悼念廳，使用頻率甚高，高峰期（過去在夏季，現(xiàn)在高峰期轉(zhuǎn)到了冬季），一天8場，偶有十場。排得滿滿的，一場接一場。因此，在這樣的小空間中，常常是從早到晚擠滿了與喪者。并人、尸混雜其間。
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