殯葬方式是社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式的反映。如果說(shuō)生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力的話,那么生活方式就是生產(chǎn)關(guān)系的反映。中國(guó)有句老話叫“一方水土養(yǎng)一方人”,這“一方水土”就是地理?xiàng)l件,不同的地理?xiàng)l件決定著人們不同的謀生方式。謀生方式?jīng)Q定著生產(chǎn)力發(fā)展的方向,也決定著生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的方向。中西(東西)殯葬文化之不同與中西謀生方式之不同有著極大的關(guān)系,西方農(nóng)業(yè)落后而海運(yùn)業(yè)商業(yè)發(fā)達(dá);中國(guó)(東方)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而海運(yùn)、商業(yè)落后,由此東西方產(chǎn)生了不同的大文化及殯葬子文化。其實(shí)中國(guó)有著漫長(zhǎng)的海岸線,為什么海運(yùn)業(yè)、商業(yè)不發(fā)達(dá)呢?關(guān)鍵是中國(guó)農(nóng)業(yè)能夠做到自足自給,正是這一原因?qū)е铝舜笠唤y(tǒng)的中央政府的政策導(dǎo)向。盡管中國(guó)現(xiàn)今政府施行改革開(kāi)放政策,生產(chǎn)方式產(chǎn)生了重大改變,但是由于生產(chǎn)關(guān)系改革滯后,。人們的生活方式變化仍然不太大,因此對(duì)傳統(tǒng)的殯葬觀念觸動(dòng)不大,同時(shí)政府在殯葬方面立法遲緩,行動(dòng)乏力,即國(guó)家干預(yù)跟不上也有一定的關(guān)系。從社會(huì)心理角度看,我們的輿論倡導(dǎo)也跟不上。政策、法規(guī)是殯改的硬杠桿,而殯葬改革的社會(huì)機(jī)制則主要靠生活方式的變改才能從根本上形成。現(xiàn)今中國(guó)城市殯改已從尸體處理到骨灰保存上已發(fā)生根本性變化,主要得益于生活方式的提高以及科學(xué)思想的形成。
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